Kırklar Meydanı

Karıştılar Üçler ile Yediler’e, Kırklar’a Ağıtlarda, destanlarda, romanlarda kaldılar. N. Y. Gençosmanoğlu   Alevîlik/Bektaşîlik genel hatlarıyla Hak-Muhammed-Ali yolu olarak tarif edilir. Hak, Allah’ı, Allah’ın varlığı ve birliğini; Muhammed, Hz. Muhammed’in peygamberliğini ve son peygamber olduğunu; Ali ise Hz. Ali’nin evliyanın ve velâyet makamının piri olduğunu ifade eder. Bu yolun kurucuları olarak kabul edilen velilerin soyu Hz. Ali’ye ulaşır. Dolayısıyla onların tamamı Ali soyludur. Fakat pek çoğunun hayat hikâyesi menkıbeler, destanlar ve efsanelerle örtülüdür. Alevîlik/Bektaşîlik çalışmalarıyla bilinen Sadullah Gülten, Üçler, Yediler, Kırklar isimli kitabının devamı mahiyetindeki Kırklar Meydanı isimli eserde bu sefer yol ulularından Ebu’l-Vefâ, Dede Karkın, Baba İlyas, Baba İshak, Muhlis Paşa, Âşık Paşa, Şeyh Edebâli, Âşıkpaşazâde, Seyyid Velâyet, Şeyh Çoban, Üryan Hızır, Ağu İçen (Ağuçan), Hubyar Sultan, Derviş Gevr/Beyaz (Mahmudü’l-Kebir), Baba Mansur, Kureyş Baba, Abdal Ata, Etyemez Baba, Samut Baba, Ali Koç Baba, Düzgün Baba, Munzur Baba, Garip Musa, Hıdır Abdal ve Derviş Cemal’in hayat hikâyelerini sade bir dille okuyucuyla buluşturmaktadır.

- Bu eser, Alevîlik/Bektaşîlik çalışmalarıyla bilinen Sadullah Gülten’in Üçler, Yediler, Kırklar isimli kitabının devamı mahiyetindedir. - Kitap, Anadolu ve Balkanların Türkleşme ve İslamlaşma serüveninde ön plana çıkan fakat ehli dışındakilerce pek tanınmayan bazı şahsiyetlerin hayat hikâyeleri menakıbnâme, gazavatnâme, şecere, destan ve efsanelere dayanılarak akademik çevrelerden ziyade sair okuyucu için kaleme alındı. Yine eserde yer alan 25 velinin hayat hikâyeleri ve kerâmetleri onlarla ilgili rivayetler de dikkate alınarak yazar tarafından kısmen yeniden kurgulandı.